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Pueblo Yukpa denuncia sicariato terrateniente
| Universidad Indígena de Venezuela | Proyecto educativo creado por los indígenas del amazonas y llano venezolano para los indígenas de todo el país. La Universidad Indígena supone un proceso no solo para los estudiantes que se incorporan en ella, sino para la etnia a la que pertenecen, de cara a la apropiación indígena de la Educación Superior. Por el reconocimiento de una formación intercultural bilingue nacida desde los propios pueblos indígenas. |
Un documental que reconstruye los hechos que derivaron en lo que se conoce como la Masacre de Pando en Bolivia. A partir del testimonio de los campesinos y con la recopilación audiovisual de la investigación documental se muestran los hechos que sucedieron el 11 de septiembre de 2008 en el departamento de Pando, Bolivia. | |
ANTIESCUALIDOS TV
Televisora por internet popular y alternativa contra la oligarquía, el imperio y sus lacayos. Propuesta social unitaria de los grupos de comunicación e información en Venezuela. |
| PROCESO 60: Contra el capital, la burocracia, la ineficiencia y la corrupción | |
Sin duda alguna, el hecho noticioso más relevante de este mes bicentenario, fue el anuncio de la grave enfermedad del comandante Chávez, más que entrar en detalle sobre lo que ya conocemos y sobre la más absoluta inhumanidad de los sectores más rancios de la derecha venezolana, si queremos señalar elementos importantes que quedan evidenciados a propósito de esta crisis en la salud de nuestro presidente. Descargar completo AQUI (haz clik con el botón derecho del ratón y ve a "guardar enlace como") |
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PAPEL HISTORICO DE LOS TRABAJADORES EN LA RESISTENCIA POPULAR
BIBLIOGRAFÍA: Materialismo Histórico, por Fedor Konstantinov.- Editorial Grijalbo.- México, D.F.
Apuntes para la participación popular, por Carlos Sandoval.- Rebelión, 2.009
Danli, Honduras, septiembre, 2.010
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Documentos
29-09-2010 - 08:00 pm
Autor: Adalberto Salcedo
Leída: 1771
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MISION DE LAS MASAS POPULARES Y DE SUS LIDERES EN LA RESISTENCIA POPULAR PARA REFUNDAR LA REPUBLICA
Editor: Adalberto Salcedo
Los obreros, campesinos, independientes, intelectuales, grupos étnicos, artesanos, pequeños empresarios, empleados en servicios públicos y privados, etc. hombres y mujeres, constituyen las masas trabajadoras, es decir, las masas populares, son los creadores de la riqueza material y espiritual de que disponen los hondureños y representan en su conjunto la inmensa mayoría de la población.
La actividad de las masas trabajadoras no es sólo producción de bienes; también comprende la actividad política y otros quehaceres.- Sin su acción política resulta imposible concebir el propio desarrollo de la sociedad, si no miremos nuestro país cuyo estancamiento en lo económico y cultural se debe en alto grado a la casi nula participación del pueblo en las decisiones del Estado, cuyos gobiernos responden mas a los intereses de la oligarquía y al imperialismo que al propio pueblo hondureño.
Para impulsar la participación del pueblo en los procesos de lucha, debemos reconocer que lo que necesitamos son sujetos revolucionarios, y no objetos que sean utilizados por los “revolucionarios”.- Esto significa que es el pueblo quien debe convertirse en partícipe activo de su liberación, en sujeto revolucionario para la conquista del poder, y para lograrlo es fundamental la formación política, es decir construir conciencia que proporcione al pueblo la capacidad de identificar las raíces de sus problemas económicos, políticos y sociales, y visibilizar, comprender, la necesidad y posibilidad del cambio, y a partir del conocimiento de nuestra realidad nacional asumir un compromiso de lucha por la liberación de nuestro pueblo y su transformación social.
En este contexto de las fuerzas sociales mencionadas, el proletariado, como clase obrera explotada, asalariada, es la clase social históricamente más permeable, accesible a los cambios sociales, no porque sea la más pobre y más sufrida, pues el capitalismo neo-liberal condena a la miseria y al sufrimiento no sólo a los proletarios, sino también a centenares de miles de pequeños campesinos, grupos étnicos, artesanos, trabajadores independientes de la ciudad, pequeños empresarios, y no son por ello los más revolucionarios.- Al respecto Carlos Marx y Federico Engels han dicho en el Manifiesto de 1848 “los proletarios no tienen nada que perder en la revolución, salvo sus cadenas, tienen en cambio, un mundo que ganar”.
El carácter progresista del proletariado reside en sus condiciones de trabajo en los centros industriales capitalistas, ello les capacita más que a cualquier otra de las clases trabajadoras para llevar a cabo acciones unidas, conscientes y organizadas, que le permiten constituirse en clase abanderada de los cambios, siempre y cuando las organizaciones obreras adquieran conciencia clasista y se liberen de dirigentes reaccionarios, oportunistas, corruptos y aburguesados incrustados en la C.T.H y en la C.G.T.
En la sociedad hondureña, además existen extensas masas de trabajadores que no son proletarias, las llamadas capas medias de la población antes mencionadas, vinculadas a la pequeña propiedad, que por su situación económica son más afines al proletariado que a la burguesía, en cuanto trabajadores oprimidos por los terratenientes y capitalistas.- A medida que se desarrolla el capitalismo, algunas capas medias se van disgregando, y una gran cantidad de pequeños campesinos, artesanos, trabajadores independientes se arruina, se empobrece, se ve privada de su propiedad y pasa a engrosar las filas del proletariado; unos cuantos logran sobrevivir y una minoría se incorpora a las filas de la burguesía.
El campesinado hondureño como clase social mayoritaria empobrecida por el capitalismo y los terratenientes, integrada por campesinos que carecen de tierra o la poseen en cantidad insuficiente, constituyen junto a los obreros las fuerzas motrices de los cambios sociales.- Sin su participación no se concibe la reforma agraria que requiere el país para eliminar el latifundio improductivo, dotar de tierras a los campesinos que son los que la trabajan, y suministrar apoyo técnico, financiero y de mercado a sus productos.
Para corroborar la importancia del campesinado, cito por vía de experiencia histórica, las acciones revolucionarias del proletariado francés en 1848 y 1871 que condujeron a una derrota porque la clase
obrera no había encontrado apoyo entre los campesinos.- Sin embargo, las revoluciones de febrero y
octubre de 1917 en Rusia terminaron victoriosamente porque el proletariado ruso dirigido por el partido bolchevique encabezado por V.I. Lenin supo atraerse y conducir a la mayoría de los campesinos.- Asimismo, el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 se debió al apoyo decidido del campesinado a la gran causa de la revolución conducida acertadamente por el Comandante Fidel Castro.
También, parte integrante de las capas medias son los intelectuales (maestros, peritos, médicos, ingenieros, abogados, licenciados, etc.), que representan una capa social intermedia.- Los intelectuales no han constituido nunca una clase especial, pero tampoco están por encima de las clases. Representan una capa especial de hombres consagrados al trabajo intelectual, que sirven a una u otra clase; existen por ello intelectuales burgueses, pequeño-burgueses y proletarios.- Sin la participación de los intelectuales la revolución no puede lograr la victoria ha dicho el dirigente chino Mao Tse Tung.- Las actividades de los intelectuales están condicionadas por las clases a que sirven, y solo pueden representar una fuerza cuando se unen a los obreros y campesinos, es el caso de los maestros docentes, aglutinados en las organizaciones magisteriales, que en su mayoría hoy luchan a la par de las masas trabajadoras por una nueva Honduras.
Los grupos étnicos, trabajadores independientes, artesanos, pequeños empresarios, todos ellos tienen aspiraciones y necesidades que el sistema burgués neo-liberal les niega, por ello, también son parte integrante de las masas populares llamadas a incorporarse a este proceso transformador que impulsa la resistencia popular, como organización vanguardia, cuya fortaleza y desarrollo estriba en su unidad indivisible y su diversidad convergente, y su unidad y participación del pueblo en los procesos de lucha se construyen mediante la formación política, la crítica y la autocrítica, que son herramientas fundamentales para resolver contradicciones en el seno de la resistencia, rectificar errores, depuración de muestras filas a nivel dirigencial de elementos nocivos y saboteadores y para imprimirle una concepción proletaria, de avanzada, de práctica de valores ético-políticos a la resistencia popular, como: honradez, dignidad, servicio al pueblo, rectitud, desprendimiento, responsabilidad, austeridad, vida modesta, solidaridad.
Resumiendo, podemos decir, que las masas populares como un todo clasista se han visto apartadas por mucho tiempo por las clases explotadoras de toda participación independiente en la vida política hondureña, pero esta marginación ha desaparecido desde el zarpazo militar civil del 28 de junio, 2.009.- Ahora, el pueblo hondureño, los pobres, los excluidos, las masas populares han sacudido sus cadenas y vendas, y desde la resistencia popular dicen ¡BASTA! a este sistema injusto y opresor, y se aprestan a reivindicar su papel histórico de protagonistas, de agentes de cambio, de constructores de la nueva sociedad y verdaderos creadores de la historia, por ello hoy levantan las banderas de una Asamblea Constituyente para aprobar una nueva Constitución y la refundación de la República.
Este mérito de haber descubierto el papel de las masas populares como la fuerza decisiva del desarrollo histórico, se lo debemos a Marx y Engels, y su desarrollo teórico en lo concerniente a Programa, Estrategia y Táctica a V. I. Lenin, pero no significa en modo alguno, negar o desdeñar el papel de la personalidad, del líder, ni su influencia en la marcha de los acontecimientos de la historia.
Las personalidades, los dirigentes, juegan un papel importante en la sociedad.- Si son progresistas y revolucionarios, luchan junto al pueblo y hacen avanzar la sociedad hacia estadios superiores de desarrollo, como es el caso de los dirigentes de la Resistencia Popular compañeros ex-presidente Mel Zelaya, Juan Barahona, y muchos otros que destacan en la resistencia popular como abnegados y fieles luchadores por la transformación social de Honduras, y hay otros, que frenan su avance, es el caso de dirigentes al servicio de la oligarquía y el imperialismo, corruptos, violadores de los derechos humanos y reaccionarios como Suazo Córdova, Azcona, Callejas, Reina, Flores Facussé, Maduro, incluyendo al golpista fascista Micheletti y a su continuador Porfirio Lobo, pero no pueden detener el curso de la historia, porque la historia es un proceso irreversible, en espiral, que nada ni nadie podrá paralizar.
Nuestros héroes históricos Lempira y Morazán fueron grandes jefes revolucionarios porque interpretaron sentimientos populares de soberanía, nacionalidad, unidad e independencia.
Las personalidades, los dirigentes de las masas populares saben comprender mejor que otros la situación histórica, ven mas allá que los demás, lanzan consignas de lucha acertadas, inculcan ideas de avanzada, expresan las necesidades y objetivos más candentes de la época, señalan los caminos de lucha certeros, etc., y en ello reside su alta misión conductora de pueblos y naciones, sin perder de vista que son las masas populares las que crean a los héroes, a los líderes, y son las masas populares los motores de la historia y de los grandes cambios sociales.
Editor: Adalberto Salcedo
Los obreros, campesinos, independientes, intelectuales, grupos étnicos, artesanos, pequeños empresarios, empleados en servicios públicos y privados, etc. hombres y mujeres, constituyen las masas trabajadoras, es decir, las masas populares, son los creadores de la riqueza material y espiritual de que disponen los hondureños y representan en su conjunto la inmensa mayoría de la población.
La actividad de las masas trabajadoras no es sólo producción de bienes; también comprende la actividad política y otros quehaceres.- Sin su acción política resulta imposible concebir el propio desarrollo de la sociedad, si no miremos nuestro país cuyo estancamiento en lo económico y cultural se debe en alto grado a la casi nula participación del pueblo en las decisiones del Estado, cuyos gobiernos responden mas a los intereses de la oligarquía y al imperialismo que al propio pueblo hondureño.
Para impulsar la participación del pueblo en los procesos de lucha, debemos reconocer que lo que necesitamos son sujetos revolucionarios, y no objetos que sean utilizados por los “revolucionarios”.- Esto significa que es el pueblo quien debe convertirse en partícipe activo de su liberación, en sujeto revolucionario para la conquista del poder, y para lograrlo es fundamental la formación política, es decir construir conciencia que proporcione al pueblo la capacidad de identificar las raíces de sus problemas económicos, políticos y sociales, y visibilizar, comprender, la necesidad y posibilidad del cambio, y a partir del conocimiento de nuestra realidad nacional asumir un compromiso de lucha por la liberación de nuestro pueblo y su transformación social.
En este contexto de las fuerzas sociales mencionadas, el proletariado, como clase obrera explotada, asalariada, es la clase social históricamente más permeable, accesible a los cambios sociales, no porque sea la más pobre y más sufrida, pues el capitalismo neo-liberal condena a la miseria y al sufrimiento no sólo a los proletarios, sino también a centenares de miles de pequeños campesinos, grupos étnicos, artesanos, trabajadores independientes de la ciudad, pequeños empresarios, y no son por ello los más revolucionarios.- Al respecto Carlos Marx y Federico Engels han dicho en el Manifiesto de 1848 “los proletarios no tienen nada que perder en la revolución, salvo sus cadenas, tienen en cambio, un mundo que ganar”.
El carácter progresista del proletariado reside en sus condiciones de trabajo en los centros industriales capitalistas, ello les capacita más que a cualquier otra de las clases trabajadoras para llevar a cabo acciones unidas, conscientes y organizadas, que le permiten constituirse en clase abanderada de los cambios, siempre y cuando las organizaciones obreras adquieran conciencia clasista y se liberen de dirigentes reaccionarios, oportunistas, corruptos y aburguesados incrustados en la C.T.H y en la C.G.T.
En la sociedad hondureña, además existen extensas masas de trabajadores que no son proletarias, las llamadas capas medias de la población antes mencionadas, vinculadas a la pequeña propiedad, que por su situación económica son más afines al proletariado que a la burguesía, en cuanto trabajadores oprimidos por los terratenientes y capitalistas.- A medida que se desarrolla el capitalismo, algunas capas medias se van disgregando, y una gran cantidad de pequeños campesinos, artesanos, trabajadores independientes se arruina, se empobrece, se ve privada de su propiedad y pasa a engrosar las filas del proletariado; unos cuantos logran sobrevivir y una minoría se incorpora a las filas de la burguesía.
El campesinado hondureño como clase social mayoritaria empobrecida por el capitalismo y los terratenientes, integrada por campesinos que carecen de tierra o la poseen en cantidad insuficiente, constituyen junto a los obreros las fuerzas motrices de los cambios sociales.- Sin su participación no se concibe la reforma agraria que requiere el país para eliminar el latifundio improductivo, dotar de tierras a los campesinos que son los que la trabajan, y suministrar apoyo técnico, financiero y de mercado a sus productos.
Para corroborar la importancia del campesinado, cito por vía de experiencia histórica, las acciones revolucionarias del proletariado francés en 1848 y 1871 que condujeron a una derrota porque la clase
obrera no había encontrado apoyo entre los campesinos.- Sin embargo, las revoluciones de febrero y
octubre de 1917 en Rusia terminaron victoriosamente porque el proletariado ruso dirigido por el partido bolchevique encabezado por V.I. Lenin supo atraerse y conducir a la mayoría de los campesinos.- Asimismo, el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 se debió al apoyo decidido del campesinado a la gran causa de la revolución conducida acertadamente por el Comandante Fidel Castro.
También, parte integrante de las capas medias son los intelectuales (maestros, peritos, médicos, ingenieros, abogados, licenciados, etc.), que representan una capa social intermedia.- Los intelectuales no han constituido nunca una clase especial, pero tampoco están por encima de las clases. Representan una capa especial de hombres consagrados al trabajo intelectual, que sirven a una u otra clase; existen por ello intelectuales burgueses, pequeño-burgueses y proletarios.- Sin la participación de los intelectuales la revolución no puede lograr la victoria ha dicho el dirigente chino Mao Tse Tung.- Las actividades de los intelectuales están condicionadas por las clases a que sirven, y solo pueden representar una fuerza cuando se unen a los obreros y campesinos, es el caso de los maestros docentes, aglutinados en las organizaciones magisteriales, que en su mayoría hoy luchan a la par de las masas trabajadoras por una nueva Honduras.
Los grupos étnicos, trabajadores independientes, artesanos, pequeños empresarios, todos ellos tienen aspiraciones y necesidades que el sistema burgués neo-liberal les niega, por ello, también son parte integrante de las masas populares llamadas a incorporarse a este proceso transformador que impulsa la resistencia popular, como organización vanguardia, cuya fortaleza y desarrollo estriba en su unidad indivisible y su diversidad convergente, y su unidad y participación del pueblo en los procesos de lucha se construyen mediante la formación política, la crítica y la autocrítica, que son herramientas fundamentales para resolver contradicciones en el seno de la resistencia, rectificar errores, depuración de muestras filas a nivel dirigencial de elementos nocivos y saboteadores y para imprimirle una concepción proletaria, de avanzada, de práctica de valores ético-políticos a la resistencia popular, como: honradez, dignidad, servicio al pueblo, rectitud, desprendimiento, responsabilidad, austeridad, vida modesta, solidaridad.
Resumiendo, podemos decir, que las masas populares como un todo clasista se han visto apartadas por mucho tiempo por las clases explotadoras de toda participación independiente en la vida política hondureña, pero esta marginación ha desaparecido desde el zarpazo militar civil del 28 de junio, 2.009.- Ahora, el pueblo hondureño, los pobres, los excluidos, las masas populares han sacudido sus cadenas y vendas, y desde la resistencia popular dicen ¡BASTA! a este sistema injusto y opresor, y se aprestan a reivindicar su papel histórico de protagonistas, de agentes de cambio, de constructores de la nueva sociedad y verdaderos creadores de la historia, por ello hoy levantan las banderas de una Asamblea Constituyente para aprobar una nueva Constitución y la refundación de la República.
Este mérito de haber descubierto el papel de las masas populares como la fuerza decisiva del desarrollo histórico, se lo debemos a Marx y Engels, y su desarrollo teórico en lo concerniente a Programa, Estrategia y Táctica a V. I. Lenin, pero no significa en modo alguno, negar o desdeñar el papel de la personalidad, del líder, ni su influencia en la marcha de los acontecimientos de la historia.
Las personalidades, los dirigentes, juegan un papel importante en la sociedad.- Si son progresistas y revolucionarios, luchan junto al pueblo y hacen avanzar la sociedad hacia estadios superiores de desarrollo, como es el caso de los dirigentes de la Resistencia Popular compañeros ex-presidente Mel Zelaya, Juan Barahona, y muchos otros que destacan en la resistencia popular como abnegados y fieles luchadores por la transformación social de Honduras, y hay otros, que frenan su avance, es el caso de dirigentes al servicio de la oligarquía y el imperialismo, corruptos, violadores de los derechos humanos y reaccionarios como Suazo Córdova, Azcona, Callejas, Reina, Flores Facussé, Maduro, incluyendo al golpista fascista Micheletti y a su continuador Porfirio Lobo, pero no pueden detener el curso de la historia, porque la historia es un proceso irreversible, en espiral, que nada ni nadie podrá paralizar.
Nuestros héroes históricos Lempira y Morazán fueron grandes jefes revolucionarios porque interpretaron sentimientos populares de soberanía, nacionalidad, unidad e independencia.
Las personalidades, los dirigentes de las masas populares saben comprender mejor que otros la situación histórica, ven mas allá que los demás, lanzan consignas de lucha acertadas, inculcan ideas de avanzada, expresan las necesidades y objetivos más candentes de la época, señalan los caminos de lucha certeros, etc., y en ello reside su alta misión conductora de pueblos y naciones, sin perder de vista que son las masas populares las que crean a los héroes, a los líderes, y son las masas populares los motores de la historia y de los grandes cambios sociales.
BIBLIOGRAFÍA: Materialismo Histórico, por Fedor Konstantinov.- Editorial Grijalbo.- México, D.F.
Apuntes para la participación popular, por Carlos Sandoval.- Rebelión, 2.009
Danli, Honduras, septiembre, 2.010
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